引言
有一个姊妹来找我说一件事，她问我诗篇第一篇里说到：惟喜爱耶/和华的律法，昼夜思想的这人便为有福。那里讲的是耶/和华的律法，但我们都改成惟喜爱耶/和华的话语，昼夜思想这人边为有福，这到底是怎么回事呢？当我们来读诗篇第19篇7-9节时，我们就会发现，这里有六个词来形容神的话，耶/和华的律法，耶/和华的法度，耶/和华的训词，耶/和华的命令，耶/和华的道理，耶/和华的典章，所有这一切都是为主耶/稣做见证的。所以太初有道，这个道就是神的话，我们看律法一条条的摆在那里，耶/和华的法度有一些原则摆在那里，耶/和华的训词好像是一些教训，这一切的特点和功用是藉着神的话，当藉着神的话时有这六个功用和特点，在神的话语里面耶/稣基/督就是神的活道。所以这个教训是主在我们里面变成恩膏的教训。希伯来书说，从至大的到至小的都要认识耶/和华，律法不再写在石版上，还是写在心版上，在旧约好像是藉着律法，法度，命令，训词，道理，典章摆在以色列百姓的面前，但是到了新约时代就是神的话，耶/稣基/督就是神的活道，耶/稣基/督和神的话，这两个是吻合的，是一致的。圣/经神的话为耶/稣基/督作见证，耶/稣基/督在我们里面让我们明白为什么神的律法，典章，训词是这样。这一切都是指着耶/稣基/督讲的。我们这几天讲到神的话的特点，它是神所默示的，是为耶/稣基/督做见证的。像种子一样，神的道是有生命的，神的话有很多特点，神的话一解开就发出很多的亮光。神的道如同两刃的利剑，神的道可以运行在人的心中，凡出于神的话没有一句不带能力的。你们是否知道神的话有多宝贵？虽然我没有办法将神的话讲的很明白。但我仍要说几个重点：要把神的话当做食物吃了、要把神的话丰丰富富的藏在我们心里、不可随私意解释圣/经，要按正意分解真理的道。壹
不可随私意解释圣/经
要按正意分解真理的道
我们要清清楚楚的读圣/经，准确的读懂圣/经。我可能有很多读不懂，读不明白，就像该隐和亚伯的献祭我们就不懂，我们可以不懂夏甲和以实玛利为什么要被赶出去，我们可以不懂，但是我们可以摆在神的面前，不可以随着私意解经，圣/经的一点一画都不能废去的，圣/经为什么这么讲，为什么不那么讲？是有它的原因。有一次传福音聚会时，有一个人讲出埃及记的五十章，约瑟死了就停棺在埃及，他讲的非常生动，他说约瑟这么伟大，这么有荣耀的人，到最后死了还不就是一口棺材留在埃及？他讲的话看似有道理，是事实。他要讲世界很虚空，可以用传道书来讲啊，也可以用诗篇90篇来讲也可以的，但他用约瑟停棺在埃及讲世界的虚空有没有就是随私意解经了？因为约瑟停棺在埃及，圣/经希伯来书就有解释，他因着信为自己的骸骨留下遗命。有一次我们的特会有一个讲员，他讲启示录的第三章非拉铁非教会。他讲到那圣洁，真实手里拿着大卫钥匙的，他的门开了就没有人能关，关了就没有人能开。这个讲员他讲大卫的钥匙，他不是讲主耶/稣手里拿着大卫的钥匙。他讲为什么大卫能成为合神心意的人,你为什么不能成为合神心意的人？因为大卫都把他的钥匙给了主耶/稣。你有多少钥匙没有给主耶/稣？你的心里有多少地方没向主打开是主耶/稣不能进去的？主耶/稣在外面叩门，你不开门，难怪你今天的属灵情形是这样的，难怪你传福音没有力量，祷告没有果效，所以要赶快把钥匙交给主耶/稣。那天有很多人在下面就哭，说没有把钥匙交给主耶/稣。讲完以后，我在想这是什么大卫的钥匙？哪里有讲大卫的钥匙要给主耶/稣？这还是很有名的一位传道人讲得呢，讲的也很有灵感。如果要讲奉献我会用别的圣/经讲，那段圣/经不是这样解释的，为什么神的儿女都没有分辨呢？还受感动哭的稀里哗啦的，聚会结束后大家都在那里找钥匙。我要跟你们讲的是，年轻的时候一定要好好读神的话，不然你们真的没有那个分辨的能力，别人讲的很有道理，你就全盘接受了。所以我们要按着正意分解神的道。灵意解经不是随意解经弟兄经常会笑我，我也让他笑，他经常用我当反面例子，我也让他用，我也会经常拿自己当反面例子，因为我年轻的时候读经都是灵感型的。圣/经是有灵意解经，但不是按照私意解经，随着自己的灵感会变成私意解经。那时候同工来我们家都是找我交通属灵的事，没有找我家弟兄交通，都是找我交通，他做事情很认真也很好，我就很有灵感，有属灵的感觉，有属灵的看见。但弟兄不吃这一套，有时候我们一起讨论圣/经，他就问我：你为什么这么讲？我就说，哦，这里说的大卫的钥匙，那就说明大卫是有钥匙的。然后呢？我就说不出来了。因为我的圣/经根据就只有这一部，我就被他问的哑口无言。后来我就去观察了解，为什么他讲的圣/经都很扎实？我就开始去揣摩。我讲的东西人家再多问我两句，我就回答不出来了。我懂得了，圣/经的延伸只能一步。我只能解释圣/经，不能根据我的解释再延伸出去再解释下去。因为我的这一步延伸没有圣/经根据。很多属灵的东西都是相通的。交通住在主里面，交通结果子，作见证，这些都有关系，但是我们把这些都混成一片了，说来说去都说的通，但都没有圣/经根据。弟兄讲的有圣/经事实，他说结果子和得果子不一样，那一天他在讲我们传福音可以得果子，约翰福音15章在说我们要结果子。是结果子的这一棵树要吃果子吗？是要给别人享受的。而传福音是得果子，这些果子让得的人可以享受的。是不是很清楚呀？圣/经是非常严谨的，若我们都不明白，那怎么来面对神的话？我们所读的彼得后书告诉我们，不可以随着私意解经，我们要留意直到天发亮，直到晨星显现在我们心里。晨星是指着主耶/稣。我们不懂，但要把圣/经的事实读的清清楚楚的，如果还是不懂，那我们要留意直到晨星显现。当我们留意，主就会说话有一天在读约翰福音第三章，那里讲的是尼哥底母的故事，我就在那里默想，圣/经真的很奇妙。尼哥底母跟主耶/稣说：拉比，我知道你是从神那里来做师傅的。因为你所行的神迹若没有神的同在就不能行。而耶/稣回答说：我实实在在告诉你，人若没有重生就不能见神的国。主耶/稣回答的和尼哥底母问的好像不一样，我读清楚了，但我还是不懂，我就摆在主面前。好像主是最不会跟人沟通的，他说的好像都不是人问的，还有他跟撒玛利亚妇人说话也是这样。难道主耶/稣不会讲话吗？不是的，那一天主突然说，因为尼哥底母他很谦卑的认定耶/稣是来做师傅的，他要神，渴慕神，但是他走错路了，他觉得要明白神，认识神，是需要教导来的。所以他说主耶/稣来是做师傅的，是教导人的。我不是说不需要教导，教导是因为我们里面有那个属灵的东西了，教导才有用，属灵的事情你有，讲了才会懂，你没有，讲了你也不懂。所以弟兄说要祷告，求主开传道的门，能以放胆讲明基/督的奥秘。需要里面的眼睛打开才能懂得。那一天给我一个很大的拯救，我懂得原来一切生命的事，一切属灵的事，一切神的事的一个关键，是要重生。是从生命里入门，而不是从知识入门。贰
要存温柔的心领受所栽种的道
我们还需要有一个对的态度：存温柔的心领受所栽种的道，你们都知道撒种的比喻，有四种土地，代表我们里面的光景，有土浅石头地，有荆棘地，有路旁，还有好土地，我们的心如何？我们这个人如何，你是不是心被主预备好的，我们传福音，要为所传的对象祷告，这个心是柔软的，是可以接受神的话语，存温柔的心领受所栽种的道。我们不需要强解，不是要找很多参考的书来看这节圣/经是怎么讲的。我最喜欢慕安德烈写的：圣灵与神的话，他说神的话是种子。种子种下去的时候可以不了解它是什么水果或者蔬菜，但是等到它长出来的我们就知道它是什么。当我们存温柔的心来领受它的时候，有一天它会说明自己。神的话会把他自己显明出来以前有个年长的弟兄，他的太太在国家农业所上班，这个姊妹婆婆的庭院里栽了一些树。就跟她的儿媳妇讲，你那里有没有什么漂亮的种子树，可以拿来让我种？她说没有问题，我自己有独特的玫瑰种子可以给你。这个婆婆很高兴，就种下去了，但是发现这个种子长出来的不太像玫瑰，婆婆就去问儿媳说，这个不太像玫瑰花。她媳妇说这是很特别的品种，就是不像玫瑰花的玫瑰花。过一段时间它结果子了，于是婆婆给儿媳妇写信说：我知道它是什么了，它是番茄。叁
神的话是生命
到他这里来的就得生命
弟兄姊妹们，我们可以不懂，不明白，不清楚，但是要存温柔的心领受栽种的道，我们来亲近主，来依靠主，它会带我们来认识神话语里面所有的丰富。今天我们要吃主的话，要把神的话丰丰富富的藏在我们里面，我们要领受神的话。约翰福音14章告诉我们神的话都是真实的，神的话就是生命。神的话就是真理，在我们里面会运行，会改变，圣灵会让我们想起主耶/稣对我们所说的一切话。刚刚在唱诗歌的时候我有讲到，如果有一个人不适合服侍主，那个人就是我。为什么呢？因为我真的不是一个太好的人，是一个自私的人，是一个自怜自爱，感觉很多，很麻烦的一个人。是一个怕吃苦的人，是一个喜欢安逸过日子的人，当我去读《主工人的性格》书报时，我发现没有受苦的心志，性情又不稳固。然后刻变时翻，又自怜自爱，也不能攻克己身叫身服我，该怎么办呢？我常常跟弟兄姊妹开玩笑说：我跟我家弟兄结婚做夫妻，这是最大的神迹，在跟他相处的过程中，就像箴言书里说到的，两根骨头是绑错的。我真的承认主的话带着祂的大能，主的话就是祂自己，是祂里面所有一切的丰盛。圣灵在很多时候让我想起主耶/稣说的话。弟兄是一个很慷慨的人，我的天性不是很慷慨的人，这样一个爱惜自己，顾念自己的人怎么服侍主呢？主的话会在我们里面改变我们我一点好处都没有，但我就是养成一个很好的习惯，我来亲近主，我来依靠主，祷告主，读主的话，每一件事都来问主。有一次我服侍一个姊妹，她家里很穷，有一天她告诉我说：我爸爸生病要住院，需要交保证金，如果没有保证金就不能住院。“有求你的，你就要给她。”这是神的话。我跟她说，礼拜天下午你来我们家，那一天主给我们预备了二千块钱，弟兄把钱给了我，我们还有两个小孩要养，那一天我就心里想着给她一半，留下一千块钱我们家这一礼拜用。要活在与主的交通中，我虽然这样想，但我还是问主，那一天我就走到巷子里买面条，里面有一个意念：一千块钱怎么会够她用？我就跟主说，我们只有二千块钱怎么办？里面主说：“借给穷人的就是借给耶/和华”圣灵会让我们想起神的话。我回来就跟弟兄说，我让姊妹下午到我们家里来，我们为他摆上二千块钱好不好？他说，好呀。第二天我就想，今天没有钱可以买菜了怎么办？还在想的时候，邮差就来了，我打开一看里面是四千块钱。神很信实。我们的天然没有那么好，但神会让我们经历他的恩典够我们用。主的话会光照拯救我们有一个高中生住在我们家，经常会带一些同学来家里吃饭，所以我们不仅要担负我们家人吃饭的费用，还需要负担很多人吃饭的费用。负担也没问题，结果有一个女孩子来了，来找在我们家住的同学，我就留她吃饭。结果，我发现每一次她来，我们家里都会少一点东西，比如说肥皂、卫生纸会不见。所以我对这个女孩子的印象不太好。有一天她来了又留下来吃饭，她说我做的饭很好吃，我说你开心就好。然后她就说，那我以后每天可不可以都来你们家吃饭？我说那我就问问弟兄吧，看他觉得方不方便？就想把这个事情推给弟兄。等弟兄回来之后我就问他这件事情，可是他对我说，那你自己决定啊。他这样给我说之后，我也不敢自己去做决定，然后我就是很气呼呼的问主：主，我还要给她吃吗？主就回答说：你们给他吃。这句话出自圣/经里面五饼二鱼的神迹。当听到主的这句话，我的眼泪就流下来，心里就很自责：我怎么这么小气，我的生命怎么离你这么的远，主耶/稣，我怎么那么的不像你，我是一个爱计较的人，我觉得她好，我就对她好，我觉得她不好，就不想对她好，主耶/稣你不是明知道这些人是为了吃饼得饱来跟随你的吗？都没有安什么好心，你还将五饼二鱼的神迹显给他们看。那天我就对主说：主，对不起，我不像你的儿女，不像一个服侍你的人。然后我就对弟兄说，让她来我们家吃饭吧。她就从高一的下半学期一直吃到高三毕业。这些都不是我能，而是我慢慢地懂得了什么叫做用恩典对待人。主的话让我懂得什么是恩典之后又发生了一件事情，我就比较懂得一些属灵的事情。那时候有一个弟兄给我们发了一大箱的保鲜膜，那天是礼拜二的白天，我就给弟兄说，这么多的保鲜膜我们也用不完，我们就留下一些，晚上参加聚会的弟兄姊妹按照他们的需要可以拿走。结果聚完会之后，我发现那一箱保鲜膜不见了，原来是有一个姊妹把保鲜膜收起来了。这个姊妹说有一些弟兄姐妹根本就不是那么在乎主的，把保鲜膜给他们干嘛？我就把保鲜膜收起来，给那些爱主的，有摆上，有服侍的弟兄姊妹，不用给所有的人。有这样的观念是不是也很对呢？那天弟兄说：东西是我的，我说要给弟兄姐妹随意拿，请你尊重我。弟兄姐妹们，我们不懂得什么是恩典，我们都按照人的行为来对待人，这是主吗？这是主的生命吗？我也是一个以自己为优先的人，但是主的话有能力，可以照亮我们里面的光景。一次一个弟兄说，你们知道站讲台的压力有多大，有多辛苦？站讲台有一个试探，站讲台讲得好，弟兄姐妹得帮助，有没有觉得很荣耀啊？站讲台讲的不好，弟兄姐妹们听不下去，都在底下睡成一片，有没有很挫折呀？在讲台上很容易会引人的注意和赢得人的掌声。主的话使我们胜过试探在很年轻的时候，有一个国中生的福音营会，他们请我当主要的讲员，那一天我一直被仇敌搅扰，因为我没有寻求到底应该怎么讲。仇敌的试探就进来：你好好预备呀，你好好讲呀，你这么年轻就有机会可以连续讲三堂。我知道这是不对的，这是虚浮的荣耀，我也一直在抵挡，一直拒绝一直拒绝。但是我拒绝不了，我很痛苦，忽然主的话来了——我已经与基/督同钉十字架。圣灵会帮助我们想起主的话。我清楚地知道主的救恩，我不祷告了，就立刻站起来说：我已经与基/督同钉十字架，那个会贪图虚浮荣耀的某某人，已经与基/督同钉十字架。我不需要再和那些天然的属肉体的生命搏斗，我就起来宣告，宣告之后那个搅扰就没有了。当经历的时候，圣灵就会帮助你们想起耶/稣说过的话。服侍主不容易，服侍主也会有很多的试探。主的话显出我们的天然有一次我在讲台的时候，想到了一个很有趣的事情，我就在脑海里把它组织了一下，心里就想着把这个事情讲出去之后台下会笑成一片。然后我就讲了，底下真的都笑成一片，结果我里面就全都死掉了，在讲台上讲的全部都是枯干的。你在乎主吗？在乎里面的反应吗？主在我里面完全都是枯干的，都是黑暗的，我知道我错了，我不应该去营造一个气氛，因为那一天我是刻意营造出来的。主对我说(诗篇51篇，大卫的认罪诗）：你喜爱的是内里的真实。从此以后那个站讲台的压力就从我身上脱落了，我不再在乎我讲的好还是我讲的不好。我讲的好和讲的不好全都是为了自己，我到底在干什么？主的话一来，就充满了能力。我们要用温柔的心领受所栽种的道。讲台没那么好站，但讲台也没那么可怕。我不需要有那么多的担忧。司布真身上有一个很好的点，司布真被称为讲道王子，当他讲完以后，有一个姊妹第一个跑上来和司布真握手：“司布真弟兄，你今天讲的真是太好了。”司布真说：“是，你是第二个来和我讲这句话的人。”那个老姊妹说：“我不是第一个吗？”司布真说：“在你来之前，魔*已经对我说过这句话了。”唯有主的话，能够把我们从这样虚浮的荣耀中拯救出来。这么多人中，如果说谁不适合服侍，那个人一定是我，我虽然和弟兄经常吵架，但是我从心里面很敬重他。一天他开心的不得了，大概是为了弟兄姊妹的什么事，他开心成那个样子，看他那个开心的样子我真的觉得很无聊。圣灵马上在里面说，米甲看到大卫将约柜迎回来又极力跳舞的时候说：好大的荣耀啊！主把米甲说的话说到了我的里面。当有一个人为神的家，为神的儿女，那样的在乎神，我竟然冷眼旁观，还嘲笑他说有什么好开心的。那真的是很严肃的事。不是弟兄责备我，而是圣灵在里面责备我。那天我懂得了主耶/稣所说，凡给这小子里最小的一杯凉水喝的，他不能不得赏赐。神家的事没有大事小事，都是神家的事。从此以后我不敢轻看任何的大事小事，从此以后我不敢不敬重在乎神，为着神的家摆上的任何的弟兄姊妹，即或是极小的隐藏的任何的摆上，我都不敢不敬重，不敢不在乎。总结
我是最不适合服侍神的人，但是神给我恩典，怜悯，不是我能改变，而是神的话如同两刃的利剑，神的话带着能力，神的话一步一步的引导我，神的话一点一滴的从我的身上除掉我的肉体，我的天然，我的血气。你们要不要读神的话，把神的话藏在你们的心里？要不要圣灵把神的话说在我们的里头？你会发现年日过来主的恩典满满的，年日过来不知不觉，我们与他越来越相像。最后告诉你们，一个弟兄当他信主一年以后，有一天碰到一个年长的问他：你信主多少年了？回答说一年了，“那你有没有读圣/经”“有”，“那你有没有祷告？”，“有”，“那你有没有传福音？”，“有”，“那我请问你，你有没有把圣/经读过一遍？”，“没有”，“请问你有没有哪一个祷告，很明确的知道神有听了你的祷告？”，“没有”，“你有没有很明确的知道，哪一个人是你带领他得救的？”，“没有”。那一天那个弟兄被问了之后，他调整了他的生活，他确确实实的，认认真真的过一个读经、祷告、传福音的生活。我们一起来学习好不好？-End-……本系列将待续更新……
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